发布于 2024-11-27
大延圣寺，又称延寿寺或法华寺，坐落在中国北京西北郊昌平县银山南麓。这座历史悠久的寺庙始建于辽代大安年间（公元1085年至1094年），其建立之初，银山周边林立着众多僧寺和庵堂，其中以大延圣寺最为壮观，规模宏大。
在同一时期，太宗后为佛觉大师海慧在燕京建立了一座寺观，这座寺庙在熙宗时期被命名为大延圣寺（后来在金世宗时期更名为大圣安寺，成为金代燕京的知名佛教胜地）。这一系列的寺塔建造活动主要集中在河北和山西，反映出金朝对黄河以北地区统治加强后，佛教活动与地方治理的紧密联系。
佛教简介 金代帝室的崇拜和支持佛教，开始于太宗时期（1123—1137）。传说太宗常于内廷供奉佛像，又迎旃檀像安置于燕京悯忠寺（今北京法源寺），每年设会、饭僧。天会二年（1124），太宗命僧善祥于山西应州建净土寺。
辽金时代，这里就是京畿佛刹名山之一。据《昌平外志》记载，辽寿昌年间（公元1095-1101年）满公禅师便在此山创建了宝岩寺，其后通理、通圆、寂照三位禅师先后在此说法修行。金天会年间（公元1123-1135年），高僧佛觉大禅师来到银山，天会三年（公元1125年），修建了大延圣寺。
《碛砂藏》，又称《平江府碛砂延圣院大藏经》或《延圣寺藏》，南宋绍定四年（1231）在平江碛砂（在今江苏吴县）延圣寺由僧人劝募开雕，后因寺院火灾和南宋垂亡，刻事中断。元大德元年（1297）接续雕刻，至治二年（1322）最后完成。先后历时90余年。全藏共591函，1532部，6362卷。
银山塔林风景区景点简介：银山塔林为辽金时代名寺——法华寺高僧的墓塔。据考证，北京昌平区天寿山东北，海子村西南的银山南麓，是我国辽金时代的寺院云集之处，当时有大小寺院庵堂72所，法华寺就是其中最大的一座。
位于北京市宣武门外南横街西口的中都大延圣寺，曾是金代备受尊崇的皇家寺院，始建于金天会年间，其历史可追溯至唐辽金时期的北京故城。大延圣寺与大悯忠寺相邻，后者即著名的法源寺，创建于唐贞观年间，因悼念阵亡将士而建，后经历代更名，至清代称为法源寺，是全国重点文物保护单位。
遗址位于今天的北京市旧城外城的西南部，具体位置在羊坊店街道的会城门附近，这座城门曾是金中都北面的重要门户。在中都的城内，还有一座著名的寺庙——大悯忠寺，它见证了那个时代的宗教与文化生活。这座寺庙不仅是当时居民的精神寄托，也是历史长河中的一座重要文化地标。
大延圣寺，又称延寿寺或法华寺，坐落在中国北京西北郊昌平县银山南麓。这座历史悠久的寺庙始建于辽代大安年间（公元1085年至1094年），其建立之初，银山周边林立着众多僧寺和庵堂，其中以大延圣寺最为壮观，规模宏大。
根据历史推断，中都大延圣寺和银山大延圣寺可能曾是同一座寺庙的扩展，都曾有万人听讲，成为金代北方著名的佛教中心，与南宋的金山齐名，被誉为“南金北银”。
“远冈延圣祚”出自唐代薛能的《杂曲歌辞·升平乐》。“远冈延圣祚”全诗 《杂曲歌辞·升平乐》唐代 薛能 正气绕宫楼，皇居信上游。远冈延圣祚，平地载神州。会合皆重译，潺湲近八流。中兴岂假问，据此自千秋。寥泬敞延英，朝班立位横。宣传无草动，拜舞有衣声。
《朝雨》杜甫 凉气晚萧萧，江云乱眼飘。风鸳藏近渚，雨燕集深条。黄绮终辞汉，巢由不见尧。草堂樽酒在，幸得过清朝。 《杂曲歌辞升平乐》薛能 正气绕宫楼，皇居信上游。远冈延圣祚，平地载神州。会合皆重译，潺湲近八流。中兴岂假问，据此自千秋。寥泬敞延英，朝班立位横。宣传无草动，拜舞有衣声。
“今符圣祚延”出自唐代殷寅的《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》。“今符圣祚延”全诗 《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》唐代 殷寅 应历生周日，修祠表汉年。复兹秦岭上，更似霍山前。昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。睿祖光元始，曾孙体又玄。言因六梦接，庆叶九龄传。
“不改延洪祚”出自唐代元稹的《顺宗至德大圣大安孝皇帝挽歌词三首（左拾遗时作）》。“不改延洪祚”全诗《顺宗至德大圣大安孝皇帝挽歌词三首（左拾遗时作）》唐代 元稹不改延洪祚，因成揖让朝。讴歌同戴启，遏密共思尧。雨露施恩广，梯航会葬遥。号弓那独切，曾感昔年招。
远冈延圣祚，平地载神州。会合皆重译，潺湲近八流。中兴岂假问，据此自千秋。 颜师古 【奉和正日临朝】 七府璿衡始，三元宝历新。负扆延百辟，垂旒御九宾。肃肃皆鹓鹭，济济盛簪绅。天涯致重译，日域献奇珍。 刘长卿 【送韦赞善使岭南】 欲逐楼船将，方安卉服夷。炎洲经瘴远，春水上泷迟。
“祚隆皇圣”出自唐代褚亮的《明堂乐章·肃和》。“祚隆皇圣”全诗《明堂乐章·肃和》唐代 褚亮象天御宇，乘时布政。严配申虔，宗禋展敬。樽罍盈列，树羽交映。玉币通诚，祚隆皇圣。
根据历史推断，中都大延圣寺和银山大延圣寺可能曾是同一座寺庙的扩展，都曾有万人听讲，成为金代北方著名的佛教中心，与南宋的金山齐名，被誉为“南金北银”。
大延圣寺，又称延寿寺或法华寺，坐落在中国北京西北郊昌平县银山南麓。这座历史悠久的寺庙始建于辽代大安年间（公元1085年至1094年），其建立之初，银山周边林立着众多僧寺和庵堂，其中以大延圣寺最为壮观，规模宏大。
位于北京市宣武门外南横街西口的中都大延圣寺，曾是金代备受尊崇的皇家寺院，始建于金天会年间，其历史可追溯至唐辽金时期的北京故城。大延圣寺与大悯忠寺相邻，后者即著名的法源寺，创建于唐贞观年间，因悼念阵亡将士而建，后经历代更名，至清代称为法源寺，是全国重点文物保护单位。
遗址位于今天的北京市旧城外城的西南部，具体位置在羊坊店街道的会城门附近，这座城门曾是金中都北面的重要门户。在中都的城内，还有一座著名的寺庙——大悯忠寺，它见证了那个时代的宗教与文化生活。这座寺庙不仅是当时居民的精神寄托，也是历史长河中的一座重要文化地标。
在唐代，银山地区已建有华严寺等多座寺庙，其中《天府广记》记载的刹寺，始建于唐时，拥有七十二个庵，是邓隐峰禅师的修行之地，即“银山古寺所”。到了辽寿昌年间（1095-1101年），满公禅师在此创建了宝岩寺。金天会年间，云门宗名僧佛觉大禅师海慧也曾造访，并在天会三年重建了大延圣寺。